Com els nostres sentits ens permeten conèixer coses que ens envolten |
|
El mateix passa en el coneixement científic. En definitiva, sempre comença amb la contemplació directa de la vida, amb l’observació de les coses, és a dir, amb la interacció directa de l’alumne amb els objectes objecte d’estudi mitjançant els sentits (visió, olfacte, tacte, audició, gust). Si les persones no tinguessin òrgans sensorials, mai no podrien aprendre res sobre el món que els envolta. Les persones es comuniquen amb el món exterior, ho perceben directament només amb l’ajut dels seus sentits. Si una persona va néixer, per exemple, sense òrgans visuals, no ho sap i mai no sabrà quin és el color. Nascuda sense un òrgan d’audició que funcioni, una persona queda privada de l’oportunitat de conèixer els sons. Per tant, és comprensible quin és el paper enorme que tenen els òrgans dels sentits en la cognició del món que l’envolta i de tota la vida d’una persona: són les úniques "finestres" a través de les quals les persones es comuniquen amb el món que l’envolta i el coneixen.
Intentant demostrar les seves afirmacions sobre la incognoscibilitat del món, els idealistes donen exemples quan els nostres sentits perceben certs fenòmens no com són realment. Per exemple, un pal parcialment submergit a l’aigua sembla trencat, la rotació de la Terra al voltant del seu propi eix la percebem com el moviment del Sol al voltant de la Terra, les línies ferroviàries paral·leles semblen convergir en algun lloc de la distància, etc. Tot això, per descomptat, té lloc, però no parla en absolut de el fet que els nostres sentiments sempre distorsionen la imatge real. En primer lloc, aquesta percepció distorsionada és un fenomen relativament rar; en segon lloc, fins i tot en aquests casos, amb l'ajut de la raó i la pràctica social, les persones han après no només a determinar la discrepància entre l'objecte i el seu reflex en les nostres ments, sinó també a establir els motius d'aquesta discrepància.Tanmateix, la gent ho fa no només mitjançant un pensament "pur", sinó principalment referint-se al propi subjecte i estudiant-lo directament. En general, les nostres sensacions, per regla general, proporcionen un correcte reflex dels objectes del món material, cosa que permet a les persones orientar-se raonablement al món que l’envolta i aprendre’n.
Sensació - Això és un reflex en la nostra consciència de les qualitats individuals, aspectes dels objectes del món material que afecten els òrgans dels sentits. Per exemple, quan vam observar una làmpada parada sobre una taula, apareix a la nostra consciència una sensació d’una forma determinada, el seu color, duresa, temperatura, caràcter superficial, etc. Les sensacions són el resultat de l’impacte d’objectes materials sobre els nostres sentits. Una persona pot comunicar-se, connectar-se amb el món exterior, conèixer-lo i orientar-s’hi correctament només a través de les sensacions. Però les sensacions són només la primera etapa de la cognició; transmeten només certes propietats d’objectes, fenòmens. La imatge integral dels objectes, els fenòmens, com a conjunt i la relació de les seves propietats, es reflecteix en la consciència de les persones mitjançant una forma superior de cognició: percepció Per tant, si observeu alguna planta, amb l'ajut dels nostres òrgans de visió se sent la seva forma, color, mida; quan el toqueu amb les mans, sentiu la naturalesa de la superfície de la tija i les fulles, la seva forma; amb l’ajut de l’olor, s’estableix la seva olor, etc. Totes aquestes sensacions són percebudes per nosaltres no aïllades les unes de les altres, sinó com a propietats d’un sol objecte, en aquest cas una planta. En conseqüència, la percepció sorgeix sobre la base de sensacions, però no és una suma mecànica de sensacions, sinó que representa una imatge sensorial integral d’objectes, fenòmens amb tot el conjunt de les seves propietats, qualitats, costats reflectits en les sensacions. Com ja sabeu, el món és extremadament divers. Sempre estem envoltats de molts fenòmens diferents, objectes, cadascun dels quals té moltes propietats. A més, cada propietat ens provoca una sensació molt definida. És per això que una persona rep constantment una gran quantitat de sensacions de diversos objectes i fenòmens que tenen moltes qualitats. Tots ells arriben a la consciència d’una persona no de forma caòtica, no com un munt desordenat de sensacions, sinó en forma d’imatges dels objectes, fenòmens, processos que ens envolten. Així, sortint als carrers d’una gran ciutat, obtenim moltes sensacions visuals, auditives, olfactives i altres. Però a partir d’aquesta multitud de sensacions a la nostra consciència, es forma la percepció de cases, carrers asfaltats, voreres, persones en moviment, cotxes, tramvies; no només arriben a les nostres oïdes diversos sons, sinó el soroll, per exemple, d’un troleibús, gent que parla, sons de senyal del cotxe, etc. Com s’orienta una persona en tota la varietat de sensacions i percepcions que sovint rep al mateix temps, cosa que l’ajuda a percebre correctament el món divers que l’envolta?
Només gràcies a l’experiència a llarg termini que una persona adquireix des de primerenca edat, gràcies a la combinació repetida de percepcions visuals de la mida dels objectes a diferents distàncies i de les percepcions tàctils d’aquests objectes, aprèn a percebre correctament les mides dels objectes situats a diferents distàncies. A més, l’anomenada naturalesa selectiva de la percepció ajuda a navegar correctament en tota la diversitat de la realitat que envolta una persona, és a dir, la nostra capacitat, a partir de la totalitat de nombroses sensacions i percepcions, per seleccionar i percebre exactament aquelles que ens interessen més en aquest moment i per distreure’s de tothom. altres sensacions i percepcions. Per exemple, quan un astrònom estudia aquesta o aquella estrella, selecciona aquesta estrella de la multitud d’estrelles, centra la seva atenció en ella, només la percep, n’estudia el "comportament" i no nota tots els fenòmens que es produeixen en aquest moment, tant al cel com a i al voltant de l'observador. D'acord amb quins òrgans sensorials posseeix una persona, hi ha les percepcions següents: visuals, auditives, olfactives, gustatives, tàctils i motores. A més, cadascun d'ells, per regla general, no existeix aïllat dels altres: en la immensa majoria dels casos, estan estretament interconnectats i formen percepcions combinades complexes. Per tant, si observeu el funcionament d’un determinat mecanisme amb l’objectiu d’estudiar-lo, s’obtenen simultàniament percepcions visuals i auditives, que estan íntimament relacionades entre si, s’influencien mútuament i es complementen. La tercera forma de reflexió sensorial en la consciència d’una persona del món material és rendiment, que és la imatge d’aquells objectes i fenòmens que no es perceben directament en aquest moment, sinó que es percebien abans. En conseqüència, la representació és la reproducció en la ment humana d’aquests objectes, fenòmens que afectaven els nostres sentits, que eren percebuts en el passat i conservats a la nostra memòria. Se sap, per exemple, amb quina facilitat es reprodueixen a la nostra consciència imatges de persones properes, objectes familiars, percebuts prèviament, esdeveniments i fenòmens. Però, en la nostra consciència, poden sorgir idees sobre aquests objectes, fenòmens, esdeveniments, fets que mai abans no havien estat percebuts. Per exemple, tota persona que mai ha estat a Moscou imagina el Kremlin de Moscou, les seves torres, les estrelles del Kremlin, etc. Estudiant la història de la nostra pàtria, imaginem d’alguna manera les seves figures històriques, esdeveniments socials, etc., tot i que molts d’ells no s’han percebut mai directament. Aquestes representacions sorgeixen a partir de la visualització d’imatges, fotografies, pel·lícules que reprodueixen aquests objectes, fenòmens, esdeveniments, així com després de llegir un llibre o escoltar una història que els descriu.
Així, les idees sorgeixen sota la influència de la realitat que ens envolta, en el procés de les activitats socials i històriques concretes de les persones.La pràctica social millora les nostres percepcions. Sorgint sobre la base de sensacions i percepcions i sent imatges visuals sensuals d’objectes, fenòmens de la realitat, les representacions formen part de la primera etapa inicial de la cognició: l’etapa de la contemplació directa de la vida. Al mateix temps, contenen elements de generalització, i això els converteix en una forma més alta de reflexió sensorial del món material en la consciència humana que les sensacions i percepcions. La representació no és només una imatge visual sensual d’objectes, fenòmens del món material, no la seva empremta mecànica en la consciència d’una persona, sinó el resultat de tota la rica experiència de percepcions passades. Per tant, les representacions tenen un paper significatiu en la segona etapa del procés de cognició: l’etapa del pensament abstracte, és a dir, abstracte. Per tant, la cognició comença amb la interacció directa d’una persona amb objectes del món extern, que té lloc en el procés de pràctica social. Les sensacions, percepcions i representacions constitueixen la primera i necessària etapa de la cognició: l’etapa de la contemplació directa de la vida. Andreev I. D. - Com i per què la gent coneix el món Publicacions similars |
Quan una persona vol conèixer per primera vegada un objecte, esbrinar quines propietats posseeix i què és, sempre comença per l’observació directa d’aquest objecte. Té la necessitat d’examinar aquest objecte, determinar-ne el color, la forma, el gust, l’olfacte i escoltar, si és possible. Només havent fet tot això en un grau o altre, es pot dir quelcom definit sobre el tema, expressar el seu criteri al respecte.
És per això que les afirmacions dels idealistes segons les quals la cognició humana del món circumdant només es duu a terme en el transcurs d’un pensament teòric “pur”, “lliure de sensibilitat”, sense recórrer als objectes i fenòmens que s’estan estudiant, són completament anti-científiques i absurdes. A més, els idealistes afirmen que si els objectes circumdants afecten directament els nostres sentits, això ens impedeix conèixer-los. I com més científicament s’aïlla del món exterior, segons argumenten, més tancat “tanca els ulls i tapa les orelles”, com va dir un antic filòsof idealista grec i, per tant, com millor es protegeixi de la influència del medi ambient, menys obstacles trobarà en el camí del coneixement , més èxit tindrà eliminant alguns pensaments d'altres mitjançant operacions purament mentals. Resulta que això passa perquè els objectes que ens envolten són suposadament diferents en si mateixos del que perceben els nostres sentits, que ens enganyen, ens impedeixen conèixer l’essència real d’objectes i fenòmens. Per exemple, el destacat filòsof idealista anglès modern B. Russell escriu: "Les nostres dades visuals immediates, a causa de la seva subjectivitat, són gairebé segur que no són els objectes físics que diem que els veiem". .
La cognició sensorial, o cognició amb l'ajut dels sentits, es realitza en tres formes principals: sensacions, percepcionsi vistes.
Resulta que la percepció no es basa només en sensacions causades en un moment determinat per determinats objectes, fenòmens, sinó també en la totalitat de l’experiència passada d’una persona, la seva activitat pràctica. L’experiència del passat ajuda a reconèixer els objectes percebuts, a navegar per la multitud de sensacions i percepcions rebudes de la realitat circumdant, a comprendre-les, a comprendre els fenòmens i processos que sorgeixen al nostre voltant. Per exemple, pels sons provinents de la casa següent, reconeixem de manera inequívoca el toc del piano només perquè hem vist aquest instrument musical i hem sentit els sons que produeix. Tenint en compte aquest o aquell objecte fins i tot a una distància considerable, determinem clarament el relleu de la seva superfície, les dimensions aproximades, la distància a nosaltres, etc., de nou gràcies a l’experiència passada.Si una persona cega adquireix la capacitat de veure després d’una operació reeixida, al principi no serà capaç de distingir els objectes volumètrics dels plans, per establir la diferència, per exemple, entre una pilota i un cercle. I només més tard, com a resultat de la combinació repetida en el procés de pràctica, les sensacions tàctils i visuals, causades per objectes volumètrics, començaran a percebre-les correctament. Per primera vegada després d’adquirir la vista, una persona cega percep el mateix objecte com a mida diferent si es troba a distàncies diferents d’aquest.
Atès que les representacions es basen en la percepció passada d’objectes, fenòmens, fets, esdeveniments, etc., directament o indirectament, i la classificació principal de les representacions procedeix dels mateixos principis que la classificació de les percepcions: es distingeixen les representacions visuals, auditives, olfactives i gustatives. , tàctil i motriu.
| Un problema o un problema? | Alt i baix |
|---|
Noves receptes
